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宁静以至远仔细体会，生活本来有滋有味…… 13/08/2006 在寻找爱情的路上15/07/2006 《断章》
09/07/2006 回来后回来后。跟头咕噜的忙了一堆事情。好久没写。宽带通了，有条件来更新内容了。在网上溜达，有人问最近有没有写东西。我说没有。呵呵。还是写一点吧。 回来后，看家人，会朋友，等等等等。工作也开始有明确内容了。下半年有的忙了。大小领导还给开个座谈会。顺应七一表彰年轻科技人员的精神，以后对年轻人的培养和选拔都将展开新的一页。opportunity & challenge。尽快成长才是关键。 回来后，找了几天的感觉。从南京的位置置换到庄里。差不多了。没什么太大变化。冒充不熟悉庄里情况被友人鄙视了一番。还是乖乖的进庄，打枪的不要。 回来后，聚会党重出江湖。聚会，扎堆，唱歌，饭局是免不了要去的。喝酒尽量控制。身体是自己的。留着好好为四化做贡献呢。 回来后，嗯，这个……～～哦～ 。从今以后都叫回来后。嘿嘿。慢慢写吧。最近没写的状态。这个算是恢复元气的随笔了。休养生息，内敛锐气。…… 21/06/2006 毕业的日子最近一直在忙回家的事宜。烦乱的很。实在不想写东西。有时间还是满足感觉和心情吧。嘿嘿。
栀子花 杨梅 青梅 荔枝
东北人 重庆人 四川人 陕西人 江苏人 山西人
散伙饭 喝酒
08/06/2006 紫金山历史紫金山历史 ------------------------------------------------- 几个要点： 1、 孙权墓 2、 明孝陵（朱元璋墓） 3、 中山陵 4、 紫金山天文台（中国自己建立的最早的天文台，内有张衡的浑天仪） ------------------------------------------------- 一些资料： 钟山曾是“石砾荒山” 范方镇，南京中山陵园孙中山纪念馆副研究员，对中山陵怀有深厚情感。近日，当记者向其打听中山陵历史时，他说：清朝末年，紫金山还是一座石砾尽现的荒山！据其介绍，中山陵建陵之前，南京不仅城内没有行道树，即使城外也很少有成片的森林。 范老引用了史料佐证。据《屈大钧孝陵恭谒记》记载：“（紫金山）旧有松数十万株，苍翠荫森，皆六朝古物，今弥望无一存矣。”《魏世效孝陵恭谒记》也称：“环陵而望，山高阔而无树。”记者在多张反映中山陵建成前的照片上看见，紫金山确实光秃秃的，没有什么大树，一片荒凉。 紫金山土质多石砾，气候冬寒夏热，一般植物较难生长。加上南京自古就是东南重镇，众多人口所需大量木材、柴火，又是兵家必争之地，连年战火使南京尤其是紫金山的森林数遭浩劫。“林木之盛衰亦随世运之隆替”，1931年10月，总理陵管会记述紫金山历史时，用了这样一句话作结。 其实紫金山在历史上也曾是“古木森森，翠竹蒙密”。南朝萧梁时，紫金山人入其中是“行万松中”；到了明代，因紫金山是明太祖的陵墓所在，孝陵门外也是“林木蔚茂”。但至太平天国时期，紫金山一带变成军营屯扎之所，连年鏖战，林木焚毁殆尽。 建中山陵之前，总理陵管会特意清点了紫金山所遗树木，结果除了明孝陵、灵谷寺及其他寺院周围数株古树外，其他树龄均不超过50年。在一份资料中，总理陵管会不无可惜地写到：原有大树，所存无几，非严加保管妥为补植，“实难恢复古时森森气象也”。 而据专家介绍，辛亥革命之后，金陵大学农科教授、英国人裴义理在紫金山上，开始了近代第一次颇有影响的造林活动。而他呈请北京工商部，指拨紫金山“为造林之用”的理由便是：“紫金山之荒芜及贫民之众多”。这也从一个侧面表明，紫金山当时确属“石砾荒山”。
朱元璋为何相中紫金山作寝陵
［据金陵晚报］ 在一般人眼里，朱元璋选择钟山作为自己的寝陵是看中了这里的风水，后人看待这个问题时，多以迷信的观点来解释其玄奥。昨天，南京大学文化与自然遗产研究所贺云翱教授告诉记者，明孝陵的选址过程体现最多的，其实还是古代的环境科学和精妙的建筑规划理论。 贺云翱教授说，在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观一起纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。 譬如，钟山古称“龙山”，早在东汉末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君，择金陵“龙脉”以为葬地，这完全符合风水要义。在钟山的南面建造自己的帝陵，在钟山的背面陪葬功臣，让自己的臣子在死后也护卫着自己，南北对应，尊卑昭然。钟山有东、中、西三峰，在古代的风水学上，这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统，以中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜，恰好处于中峰南面的玩珠峰下。贺云翱教授告诉记者，最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍。在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从风水地貌上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；而直对孝陵陵宫的“梅花山”，过去都以为乃朱元璋为让吴大帝孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，有着十分重要的文化象征意义；其西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式，这种水，在风水上称“冠带水”，亦十分难得。 紫金山天文台建于1934年9月，是我国自己建立的第一个现代天文学研究机构。走进天文台，实际上也是走进一座天文历史的博物馆。这儿陈设明清时期用青铜制造的许多古代天文仪器，有演示天象变化的天球仪，测量天体座标的浑仪，用作精密观测的简仪，还有圭表、地平经纬仪。在这些仪器中，有东汉时期张衡创造的浑天仪。这些古代的天文仪器，不仅是我国天文科学的宝贵遗产，也是世上绝无仅有的珍贵文物。 紫金山，又叫钟山，位于南京城的东部。三国时吴王孙权避祖宗讳，更名蒋山。明代谓神烈山，嘉靖年间雕刻的"神烈山碑"，至今仍矗立在卫岗附近的公路边。此山方圆三十多公里，最高处海拔448米，北坡险峻，易守难攻，历来为兵家必争之地；南坡和缓，呈扇面状伸展，数条小溪蜿蜒南流。全山森林茂密，落英缤纷，景色十分宜人。当年诸葛亮曾惊呼："钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之室也！"诗仙李白也赋诗赞叹："钟山龙蟠走势来，秀色横分历阳树。"在大诗人眼里，这里不仅山势壮观，而且林木秀色可餐。 与迷人的自然风光相比，紫金山丰富的人文景观尤其引人入胜。早在南朝时，山上便梵刹林立，香火缭绕，繁华若市。吴主孙权及子孙修陵于此，开帝王陵之先河；明代开国皇帝朱元璋的孝陵，是我国古代最大的帝陵之一；民主革命先行者孙中山先生的陵寝--中山陵的建成，使紫金山声名远扬。孝陵和中山陵周围各自众星拱月般分布着众多的功臣墓与名人墓，形成一道独特的风景。 孙权字仲谋，任东吴大帝时年仅19岁，少年老成，自具威仪。他在南京清凉山侧筑"石头城"，将政治中心由武昌迁到南京，推行一系列军事、外交措施，国力日益强盛起来。面对北方曹魏集团咄咄逼人的军事进攻，孙权临危不惧，毅然与刘备集团联合，发动了历史上有名的赤壁战役，"谈笑间樯橹灰飞烟灭"，一举奠定了三国鼎峙的天下大势。71岁时，这位被《三国志》作者陈寿誉为"有勾践之奇，英人之杰"的一代雄主撒手人寰，仲秋时节归葬紫金山南麓孙陵岗，即梅花山。让他始料未及的是，仅仅过了28年，孙子孙皓便将祖辈创下的基业拱手让给了西晋政权。正所谓"其兴也 焉，其亡也忽焉。"历经一千多年的风风雨雨，如今梅花山上除了一座前几年立的"吴孙权墓"石碑外，满坡瘦梅参差，荒草萋萋，已很难寻觅孙墓的踪迹了，令人忍不住慷慨悲歌： 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去…… 相对孙权墓而言，位于独龙阜玩珠峰下的明孝陵，无论规模和气魄都要宏大得多。从最南端的下马坊至玄宫所在的方城，纵深2000多米，沿线分布着碑亭、石兽、翁仲石人等30多处风格迥异、体量有别的建筑物和石雕艺术品。这些石象、石马由整块花岗岩石料雕成，线条粗犷简约，生动奔放，尽显泰然威严之态。两旁高大的枫树向前延伸，望不到尽头。据说，当年环绕的红墙长达20多公里，内植松树10万株，养驯鹿千余头，亭阁掩映，气势非凡。 在中国历史上，朱元璋是一个极具传奇色彩的封建皇帝。他出生在安徽濠州，幼年因贫穷而出家为僧，长期云游四方，历经磨难。参加红巾起义军后，以作战机智勇敢闻名，很快成为义军主帅。他没有像一些草莽英雄那样急于称王称霸，而是采纳徽州名儒朱升"高筑墙，广积粮，缓称王"的建议，积蓄力量，伺机而动。在短短的16年间，统帅千军万马，推翻剽悍的蒙古人建立的元朝政权，并分别歼灭割据一方的各路英雄豪杰，创建了绵延276年的大明王朝。一个没有什么文化、行伍出身的农民子弟，在运筹帷幄、决胜千里和治国驭人方面却表现出超人的才干，至今还是历史学家津津乐道的一个谜题。 孙权墓 同所有的封建帝王一样，朱元璋也笃信风水术。登上皇帝宝座不久，便与亲信大臣刘基、徐达、汤和一道选定了自己和夫人的墓址。墓区内有太平兴国禅寺，朱元璋下诏将其迁移到紫金山东首，赐额"灵谷寺"。墓址正前方横卧着孙陵岗，左右提出迁徙孙权墓。朱元璋豪迈地笑道：孙权也是一条好汉，留下他替我守门吧！因此，孝陵的神道走到梅花山，只得绕道顺山势弯曲而行，与通常采取的笔直形式大相径庭，给人以纵深悠长的感觉。孝陵工程十分浩大，前后修了30多年。它传承"前神道，后灵寝，封土为坟"的传统帝陵制度，在此基础上进行革新完善，成为明清两朝皇家陵寝的典范。正因为孝陵蕴含着如此深邃的文化内涵和哲学思想，前年联合国教科文组织才把其列入《世界遗产名录》。 大概是过惯了扈从如云的热闹生活，害怕身后寂寞，朱元璋生前就安排一批功臣宿将葬在孝陵附近，成拱卫之势。这就是钟山之阴明代功臣墓群的来历。现今能确定墓主的有5座，分别是中山王徐达、开平王常遇春、岐阳王李文忠、江国公吴良和海国公吴桢。 明孝陵神道 这些墓穴中保存最完好的是位于太平门外板仓村的徐达墓。徐达是朱元璋的安徽同乡，22岁从军起事，随朱元璋渡长江，拔采石，攻太平，取南京，功勋卓著。明朝建立后，擢为中书右丞相，恩宠有加。徐达为人谦和，不事张扬。朱元璋曾有意将自己做吴王时的府邸送给他，徐坚辞不受。有一次，朱元璋请徐达喝酒，故意把他灌醉，抬到龙床上睡觉，想用这个办法让他接受这所府邸。徐达酒醒后，大吃一惊，慌忙下床叩头，连呼："该死！该死！"朱元璋见其如此谦恭，就没有勉强，下令在府邸前另造一所高宅大院，赐给徐达，并在宅前立一块大牌坊，刻上"大功坊"三字，以表彰徐达的功勋。徐病死后，朱元璋追封其为中山王，葬礼极其隆重。其墓前神道碑是明代开国功臣墓碑中最高、最具代表性的一块，碑文由明太祖亲自撰写。这篇碑文竟然有标点符号，十分奇特。我国古代书面文字是没有标点符号的，此处虽然仅有单一的圆圈符号，但在古石碑中也属罕见。据推测碑文可能是由大臣代笔的，怕皇帝读不通顺，特意标上断句符号。工匠依样画葫芦，连标记一并刻上，留下了一座举世无双的古石碑。 长期做徐达副将的常遇春，死后也与徐达相伴，其墓园在太平门外白马村。常遇春也是朱元璋手下的一员猛将，地位仅次于徐达。常墓屡毁屡建，前几年，有关部门对其周围环境进行清理整顿，重新铺设青石神道，享殿柱归整复位，墓园环境大为改观。 在明代开国功臣中，李文忠的战功不算很高，但由于朱元璋外甥这个特殊身份，死后也跻身于诸"王"之列。朱元璋当上皇帝后，寻找种种借口，滥杀大臣。李文忠身为朝廷重臣，又是皇亲国戚，为朱氏江山考虑，对朱的滥杀政策十分忧虑，就写了一篇奏章，冒死进谏。朱元璋不仅不听善意劝告，反而迁怒于李文忠的幕僚门客，臆断是他身边的儒生出的主意，竟命令把李家门客全部杀头。可怜李文忠受此惊吓，终于一病不起，不久便命归黄泉。 当年朱元璋放言让孙权替他守门时，何等志得意满。然而，世事难料，数百年后，他自己又成了孙中山陵园的守门人。 1912年4月的一天，刚刚辞去中华民国临时大总统职务的孙中山，携胡汉民等攀登紫金山。众人来到茅山下的开阔地，但见四周郁郁葱葱，山风吹过，松涛滚滚，气势磅礴。孙中山不禁脱口而出："这里真是一块好墓地呀！"接着又自言自语道："我将来能葬在这里就好了。"说者无心，听者有意。战友们记住了他的这个心愿。13年后，为国事操劳一生的孙中山在北京因病去世，夫人宋庆龄牢记逝者遗愿，不辞辛劳，数次赴南京紫金山勘察墓址。次年，规模宏大的中山陵正式动工兴建。由于军阀混战，南京又在军阀控制下，而国民政府只拥有广东一省，财政拨款有限，筑陵工程时断时续，耗时三载才最终落成。 中山陵由我国著名建筑家吕彦直设计，墓园整体呈自由钟形状，象征着孙中山先生毕生致力于唤醒民众、反抗压迫，拯救国家和民族奋斗不息的革命精神。陵园总面积8万平方米，前临平川，背负青障，视野开阔，气势雄伟。从石牌坊到墓室，依山势筑就392级石阶，把孤立的个体建筑镶嵌在同一条笔直的中轴线上，两旁参天雪松傲然挺立。谒陵者行进在石阶上，自然会产生肃穆而景仰的感觉，服膺"三民主义"和"天下为公"的博爱精神。 中山陵祭堂 1929年5月，孙中山遗体从北京西山碧云寺暂厝处运往南京，国民政府举行盛大的迎送仪式。灵车经过，沿途成千上万群众鹄立道旁，脱帽致敬。奉安大典后，孙中山灵柩放置在墓穴正中，宋庆龄亲手将墓门关闭。一代伟人永远安息在巍峨壮丽的紫金山之巅。 廖仲恺 何香凝之墓 明孝陵西侧的绿树丛中，长眠着一对志同道合的革命伴侣：廖仲恺和何香凝。在早期的国民党领导层里，廖仲恺是孙中山最亲密的战友和最得力的助手，也是"联俄、联共、扶助农工"三大政策最积极、最热心的支持者。孙中山逝世后，以胡汉民为代表的国民党右派加紧篡夺领导权，把国民政府常务委员兼财政部长廖仲恺视为夺取权力的重大障碍，阴谋行刺。1925年8月20日上午，廖仲恺夫妇自寓所乘车至国民党中央党部参加会议，在走向大门的台阶上，何香凝亲眼目睹了丈夫遇枪弹袭击的悲惨场面。廖仲恺牺牲后，临时安葬在广州沙河朱执信墓旁。下葬那天，想到自己再也不能陪伴爱人，何香凝毅然剪下一绺头发放入灵柩。次年3月，何香凝怀念亲人，忧虑国家前途，作诗抒发哀思之情，诗云： 辗转兰床独抱衾，起来重读柏舟吟。 月明霜冷人何处？影薄灯残夜自深。 入梦相逢知不易，返魂无术恨难禁！ 哀思惟奋酬君愿，报国何时尽此心？ 十年后，国民党当局决定将廖仲恺墓迁移到南京中山陵园，墓碑上"廖仲恺先生之墓"七个大字由时任国民政府主席的林森题写。迁葬仪式上，何香凝发表演说，怒斥蒋介石和国民政府背叛孙中山先生的三大政策。那天，汪精卫也在场，听到何香凝骂人，不敢相见，向遗像鞠个躬便匆匆离开。蒋介石则借故离宁去了外地。黄埔校友集资购地20亩，准备建一幢小楼请廖夫人留住南京。何香凝断然拒绝道："为国牺牲的不止廖先生一人，要造房子，不如在廖先生墓侧造间平房，以便扫墓时避避风雨。个人要一幢大楼干什么？我没有物质的要求，我所要求的是廖先生的精神。"解放前夕，何香凝离港赴京，在中国共产党的领导下，与其他民主党派一道，投身到新政协的各项活动和国家的建设事业中。她亲眼目睹了新中国建设的伟大成就，直到94岁才离开人世。根据她生前提出的与廖仲恺先生"生则同衾，死则同穴"的意愿，其灵柩被护送到南京中山陵园，举行了庄严肃穆的合葬仪式。 与惠州同乡廖仲恺一样，邓演达也是孙中山先生的忠实追随者。这位著名国民党左派领袖的陵园坐落在灵谷寺的东面。墓前绿草如茵，中间的十字形水泥甬道将草地对称分割，两侧翠柏成阴。花岗岩墓碑上"邓演达烈士之墓"7个阴刻大字为何香凝手迹。邓墓原在南京麒麟门外小营岗，新中国成立后，邓被追认为革命烈士，其遗骸从小营岗迁葬于今址。 邓演达为人光明磊落，英勇刚毅。他笃信"三民主义"，公开与背叛民主革命事业的蒋介石作斗争。"四•一二"反革命政变后，蒋介石诬蔑其"煽动暴乱"，下令通缉。不久，他来到上海，策划军事倒蒋活动。由于叛徒告密，遭蒋介石特务拘捕，旋即押送南京。由于他在黄埔学生中享有较高的威望，最初蒋介石企图劝降，但邓不为所动。"九•一八"事变爆发，蒋介石曾问他对日本侵略有何感想。邓演达回答得很干脆：要不是你背叛总理遗教，连年内战，排除异己，国穷民贫，日本怎敢如此猖獗？！蒋介石什么也没捞到，反而自讨没趣，很快下令将其秘密杀害。噩耗传出，引起全国人民的愤怒。宋庆龄在上海《申报》撰文揭露蒋的罪恶行径，称邓演达"艰苦卓绝，忠勇奋发"。诗人柳亚子含悲写就一首七绝： 噩耗传闻杂信疑，伤心此度竟非虚！ 爰书三字成冤狱，谁向临安救岳飞？ 紫金山的民国墓中，与中山陵的雄伟气势相对，得阴柔之美的当属谭延 墓。谭墓在灵谷寺北面，墓道依山势构筑，曲折幽深。墓下有山溪通过，小桥流水，亭台错落，美不胜收。谭延 出生于湖南名门望族，其父谭钟麟曾任浙江巡抚、两广总督等职。同父辈一样，他自幼饱读诗书，旧学根基深厚，光绪年间考中进士，授翰林院编修。辛亥革命时期，这名湖南立宪派的头面人物，在革命党人的附和声中坐上都督宝座。他表面上赞成共和，拥护民国，暗地里与袁世凯藕断丝连。后来长期周旋在派系林立的国民党上层，左右逢源，从不得罪人，人称"药中甘草"。谭官至国民政府主席、行政院长，位高权重，死后获得国葬待遇，蒋介石亲自为其题写碑文，其墓园无论选址还是建筑用料都十分考究。谭延 擅长书法，号称民国四大书法家之一。国民党元老、书坛巨擘于右任评论时人书法，尝说："谭组安（即谭延 ）是有真本领的。"中山陵奉安纪念碑上"中国国民党葬总理孙先生于此"三行大字就出自他的手笔，颇得颜字精髓，遒劲古朴，宛如圣人正襟端坐于庙堂之上。 说起民国名人墓，不得不提到近现代史上两个臭名昭著的人物：汪精卫和戴笠。 对于汪精卫，人们首先想到的，他是一个大汉奸、卖国贼。不过，他曾经有过革命的历史，站在推翻清王朝斗争的前列，成为国人敬仰的反清义士。大革命时期，一度加入过国民党左派队伍。在革命生死存亡关头，他迅速倒向了反革命阵营，向蒋介石妥协，成为孙中山革命事业的叛逆。大敌当前，他又心甘情愿地投入日本主子的怀抱，跑到南京组织汪记伪政权，堕落为民族的罪人。抗日战争胜利前夕，汪精卫穷途末路，病死于日本。汪伪政府将其葬于紫金山明孝陵南面的梅花山，即孙陵岗上，企图借下葬中山陵园，标榜对孙中山先生的"忠诚"，为其投敌卖国辩护，继续欺骗国人。墓区建筑尚未全部完工，日本帝国主义就宣告投降。蒋介石自重庆回到南京，立即派人秘密炸毁汪墓，将汪的棺木连同尸体一块运到南京清凉山火葬场焚化。一代巨奸最终化作一缕黑烟，顷刻间灰飞烟灭。在汪墓原址，修建了一座青瓦、白墙、红柱的长方亭，国民党政要孙科题名曰"观梅轩"。 正气亭 大特务戴笠墓的结局与汪精卫墓十分相似，解放后因南京各界群众的强烈要求，位于灵谷寺西侧的戴墓也被夷为平地。1946年春，戴笠因飞机失事葬身南京郊外板桥镇的一座小山上。大概是天怨人怒的缘故，这个混世魔王竟获得了大雨中暴尸三日的可悲下场。蒋介石为失去亲信走卒，痛心疾首，亲自上灵谷寺参谒戴的灵柩，又登上后山为他选定墓址，嘱咐下属"将来安葬时必取子午向"。国民党元老吴稚晖书写了碑文。为抬高戴笠的身价，蒋介石让教育部长陈立夫出面，向文化、教育界名流征集挽联。大家左右为难：戴笠一生恶贯满盈，违心地歌功颂德，谁都不愿意；但他是蒋介石的大红人，如实写来，惟恐引火烧身，自找麻烦。因此，一个个借故推诿。最后，经人提议，由大律师章士钊主笔。章翁执如椽大笔，一挥而就，联云： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定。 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 寥寥数十字，以"曲笔"手法概括戴的一生，不吹不捧，不卑不亢，又入木三分。众人拍案叫绝，连陈立夫也频频点头称善。 幻想圣地蒙光的民国人物有不少，蒋介石也是其中的一个。一贯以孙中山先生的"忠实信徒"自诩的蒋介石，60岁寿辰时，在中山陵园为自己选定了一块墓地，不惜花巨资建造一所亭子，取名"正气亭"，还附庸风雅，亲自撰写了一副楹联挂在两侧亭柱上： 浩气远连忠烈塔 紫霞笼罩宝珠峰 亭的后面立一块石碑，碑文由孙科撰写。正气亭地处紫霞湖北侧、孝陵和中山陵之间的山坡上，地势高于孝陵而低于中山陵。对于相信风水的蒋介石来说，这块依山傍水的墓地无疑是十分理想的。可是，正气亭竣工不到2年，蒋家王朝便土崩瓦解了，他不得不败退台湾。 30年前，蒋介石在台湾走完其89年的人生历程，按其生前指示，灵柩暂厝在台北"慈湖"别墅，"待来日光复大陆，再奉安于南京紫金山"。"光复大陆"只能是自欺欺人，恐怕老蒋自己也早已没有信心了。不过，海峡两岸和平统一之日，老蒋归葬紫金山的愿望并不是不可实现的。 南京風水玄說话说公元前二百一十年，秦始皇统一中国之后，来到古金陵，他看到眼前群山起伏，有如虎踞，又有一条大江环绕，彷佛龙蟠。深信阴阳家风水的秦始皇大惊，他看出眼前这块土地有王者之相。
才刚打下江山的秦始皇，还希望始皇帝的霸业一代一代传下去，自然不希望见到孕育帝王的风水宝地。在和阴阳家商量之后，秦始皇想出了计谋，为了泄龙脉，他命人挖一条河，从东南方流入城里，沿着武定门外绕城西行，到凤凰台北上，流入长江（这即是外秦淮河）。至于在城内从通济门到桃叶渡蜿蜒的即是有名的小桥流水秦淮烟花人家。 从此，就有这样的传统，金陵依然出王，因为有钟山和长江，但秦淮河泄了王气，因此只能出偏安和短命的王朝。 想想雄才大略的孙权，以金陵作吴国都城，但他的王朝传到子孙手中败给了晋军。但之后的六朝国运都短，王朝像跑马灯似地在金陵现身、结束，等到明代开国君主朱元璋打下天下，以金陵南京为明都，朱元璋广筑高墙，自然存心在南京长保朱家天下，他也自己造了巨大的陵墓，供他往生之用。偏偏朱元璋一死，他选定的继承人就被燕王朱棣推翻，但朱棣不知是否因为相信市井的传言：在南京立的王朝不会延续太久，朱棣决定将明代都城迁都北京，之后明代二百多年的江山一直以北京为都城。而清代王朝亦建都北京二百多年。 不晓得信基督教的太平天国领袖洪秀全是不是也不信南京城风水玄说，以南京为太平天国的都城，果然短命。 城市真的有风水吗？南京龙蟠虎踞石头城，既出王朝，却因秦淮泄气，让王朝命短。 蓝色的线框表示的是古南京城墙的范围。包括了玄武湖，看上去就是一个人的头部侧面像。这个人就是朱元璋。呵呵，明朝开国的都城建造，修筑成这个样子。黄色的线是坐工交车的路线。红色的线是我那天徒步行走的路线。呵呵。近40里地。还是山路。从卧龙的头那边上。紫金山天文台就在龙头的位置。从那里看南京真的感觉很不错。对面的湖，城市，树木，星罗棋布的大小湖面。宜居城市真的很到位。走到龙背上，顺着小路下山。回学校。宿舍就在中山陵中轴线南面。呵呵。很正的位置。
爱情断想没有经历过爱情的婚姻是亡城古堡，走不进婚姻的爱情是海市蜃楼。
没有永远圆满的爱情，就如没有永远圆满的月亮。因为二十九夜的残缺，才会倍加珍惜那一夕的圆满；又因为有一夕可以期盼，才会在遥望中反复吟唱爱的诗篇。
若女人爱一个男人到了忘我的境地，结局注定是她要失去这个男人。偏偏女人在能够这样爱着的时候，才是最幸福的。
现实的爱情和婚姻都免不了受伤。去看那种周身布满纹痕的古瓷瓶，细腻动人，温润可人。不要轻言放弃，想想那个瓶子，怎样将伤害与错误炼制得如此美丽！
当爱情涅槃为亲情，婚姻反而牢固。正合了上帝的初衷：“骨中之骨，肉中之肉。”亲情的溪流远比爱情的火焰更持久，更养人。
——《读者》 2006.5 |
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